Comment les rĂȘves sont-ils devenus des objets de science ? Pourquoi des savants se sont-ils intĂ©ressĂ©s Ă leurs songes et appliquĂ©s Ă les noter minutieusement ?CentrĂ© sur lâEurope francophone, ce livre prend comme objet dâĂ©tude une figure qui sâaffirme au cours du xixe siĂšcle et se perpĂ©tue jusquâĂ la Seconde Guerre mondiale, celle du « savant rĂȘveur ». Dans un but scientifique, philosophes, mĂ©decins et psychologues, mais aussi amateurs cultivĂ©s, utilisent leurs propres exemples pour construire une psychologie fondĂ©e sur les rĂȘves, interprĂ©tĂ©s comme rĂ©sultant de perceptions extĂ©rieures transformĂ©es, dâimpressions intimes, parfois sexuelles, ou dâassociations dâidĂ©es. Ces expĂ©riences nocturnes leur apparaissent principalement comme des retours dâun passĂ© soit rĂ©cent, soit trĂšs ancien, demeurĂ© le plus souvent inconscient. Par ailleurs, on continue Ă donner aux visions nocturnes un sens prĂ©monitoire, en particulier dans les clefs des songes, largement diffusĂ©es Ă lâĂ©poque. Enfin, lors de la Grande Guerre, les consigner par Ă©crit devient un prĂ©cieux refuge pour fuir une rĂ©alitĂ© vĂ©cue comme un cauchemar.En permettant de redĂ©couvrir les « nuits savantes » de personnages comme Maury, Hervey de Saint-Denys, Tarde, Delboeuf ou Halbwachs, lâauteur propose une histoire inĂ©dite des rĂȘves et revient sur les dĂ©buts de la psychanalyse. Jacqueline Carroy montre que Freud, savant rĂȘveur de son temps, a suivi les pas de ses prĂ©dĂ©cesseurs, tout en posant les bases dâune nouvelle approche des songes. Cet ouvrage novateur exhume des conceptions et des pratiques aujourdâhui oubliĂ©es, bien quâĂ lâorigine de notre modernitĂ©.
Comment les rĂȘves sont-ils devenus des objets de science ? Pourquoi des savants se sont-ils intĂ©ressĂ©s Ă leurs songes et appliquĂ©s Ă les noter minutieusement ?CentrĂ© sur lâEurope francophone, ce livre prend comme objet dâĂ©tude une figure qui sâaffirme au cours du xixe siĂšcle et se perpĂ©tue jusquâĂ la Seconde Guerre mondiale, celle du « savant rĂȘveur ». Dans un but scientifique, philosophes, mĂ©decins et psychologues, mais aussi amateurs cultivĂ©s, utilisent leurs propres exemples pour construire une psychologie fondĂ©e sur les rĂȘves, interprĂ©tĂ©s comme rĂ©sultant de perceptions extĂ©rieures transformĂ©es, dâimpressions intimes, parfois sexuelles, ou dâassociations dâidĂ©es. Ces expĂ©riences nocturnes leur apparaissent principalement comme des retours dâun passĂ© soit rĂ©cent, soit trĂšs ancien, demeurĂ© le plus souvent inconscient. Par ailleurs, on continue Ă donner aux visions nocturnes un sens prĂ©monitoire, en particulier dans les clefs des songes, largement diffusĂ©es Ă lâĂ©poque. Enfin, lors de la Grande Guerre, les consigner par Ă©crit devient un prĂ©cieux refuge pour fuir une rĂ©alitĂ© vĂ©cue comme un cauchemar.En permettant de redĂ©couvrir les « nuits savantes » de personnages comme Maury, Hervey de Saint-Denys, Tarde, Delboeuf ou Halbwachs, lâauteur propose une histoire inĂ©dite des rĂȘves et revient sur les dĂ©buts de la psychanalyse. Jacqueline Carroy montre que Freud, savant rĂȘveur de son temps, a suivi les pas de ses prĂ©dĂ©cesseurs, tout en posant les bases dâune nouvelle approche des songes. Cet ouvrage novateur exhume des conceptions et des pratiques aujourdâhui oubliĂ©es, bien quâĂ lâorigine de notre modernitĂ©.